abertas aos domingos abria espaço para palestras destinadas aos familiares que ali 

compareciam e incentivando assim o começo dos Grupos Familiares Al-Anon naquele Estado, o 

Segundo consta, o primeiro grupo foi formado com a presença de 11 familiares de alcoólicos, 

sendo suas fundadoras Sandra P.e Bernadete A. Entretanto, em julho de 1966 deixava de 

funcionar. 

Em 17 de agosto de 1966, em São Paulo-SP, Sônia Mª(mulher de Donald M. Lazo co-fundador 

do Grupo Sapiens em São Paulo) e Lygia formaram o primeiro grupo de Al-Anon em São Paulo 

que também foi o primeiro Grupo Al-Anon do Brasil a ser registrado no ESM - Escritório de 

Serviços Mundiais em 03 de novembro de 1966, sendo, por este fato, considerado o pioneiro dos 

Grupos Familiares Al-Anon no Brasil. 

que tiveram sua vida afetada pela maneira de beber de outra pessoa. 

Foi fundada porLois Burnham em 1957,a partir da experiência de um rapaz de 17 anos, cujo 

pai estava em A.A. e a mãe num grupo de Al-Anon e percebeu que seus problemas eram 

diferentes dos problemas dos adultos; ele tinha sido bem-sucedido na tentativa de resolver seus 

problemas aplicando os Passos e Lemas de A.A. Incentivado por seus pais, convidou outros 

cinco adolescentes com pais alcoólicos a se juntarem a ele, a fim de formarem um grupo para 

ajudar outros adolescentes. A idéia teve êxito e o número de grupos começou a crescer.

adora’, ‘que presta culto’] => pessoa que se entrega de forma exagerada à ingestão de bebidas 

alcoólicas). Substantivo de quem pratica a alcoolatria. 

A palavra alcoólatra foi criada no século XIII pelo teólogo italiano e Doutor 

da Igreja Católica, Tomás de Aquino(1225-1274), da Ordem dos 

Dominicanos, que catalogou 15 vícios capitais e sete pecados capitais. Foi 

“patenteada” pelo Tribunal do Santo Ofício (mais tarde, a famigerada e 

impiedosa Santa Inquisição) da Igreja Católica para indiciar as pessoas que 

se entregam ao abuso de bebidas alcoólicas e, atentando contra as leis de 

Deus e a virtude da temperança, cometem pecado mortal punido com seu 

expurgo no inferno se não houver genuíno arrependimento.

No embalo deste catálogo, o florentino Dante Alighieri,(1265-1321), 

grande admirador de Aquino, escreveu uma das obras primas da literatura universal, a Divina 

Comedia(Inferno, Purgatório e Paraíso), e nela deposita os gulosos - tribo da qual fazem parte 

os alcoólatras, no 3º dos nove círculos em que dividiu o Inferno, onde são flagelados por uma 

chuva putrefata e vigiados por Cérbero, um cão de três cabeças com cobras enroladas pelo corpo 

Rasis 

confessam seu pecado e, arrependidos, prometem não voltar a beber (... eu te perdo-o em nome 

do Pai, do Filho e do Espírito Santo. Vá, e não voltes a pecar).

adotada pelos primeiros seguidores do incipiente movimento quando este ainda não tinha nome 

algum, por se considerarem portadores da doença do alcoolismo à qual eles atribuíam três 

componentes: um físico, um mental e um espiritual, e, ainda sentenciavam que, “qualquer 

definição que exclua um destes componentes é incompleta”.Esta convenção não encontra 

respaldo nem na ciência da medicina, que considera o alcoolismo apenas na sua condição 

patológica, física e/ou mental, nem nas religiões, particularmente as de orientação cristã, para as 

quais a prática da alcoolatria continua a ser um vício ou um pecado e não uma doença, embora 

estas instituições não a contestem nem a condenem ao se referirem a A.A. 

A palavra alcoólico(s) é, portanto, uma singularidade da Irmandade de Alcoólicos Anônimos; 

serviu para compor o título do primeiro livro que contem o texto básico e, através dele, dar o 

nome à Irmandade e a denominação para seus membros – “todos os membros de Alcoólicos 

Anônimos são alcoólicos”. 

Até a 10ª reimpressão da primeira edição do Big Book (teve 16 reimpressões), eram usadas no 

texto as palavras drunk (ard)– bêbado (s) ou alcoólatra (s), no seu sentido literal, para se referir 

à condição dos alcoólicos “na ativa”. A partir da 11ª reimpressão, em 1947, essas palavras foram 

substituídas pelos termos bebedor exagerado, ou bebedor-problema. 

=>No Brasil.  A posição do A.A.W.S. (Serviços Mundiais de A.A.), manifestou-se 

sabidamente em relação a esse assunto, ao não permitir o uso da palavra alcoólatra sugerida 

pelos tradutores e manteve a palavra alcoólico como substitutivo da palavra inglesa 

alcoholicna tradução feita no Brasil em 1969 do Big Book para o Livro Azul, a primeira 

publicação da Irmandade autorizada no País. 

Embora isso, no Brasil, muitos membros de A.A. ainda se declaram alcoólatras seguindo a 

expressão divulgada pelos primeiros membros da Irmandade em São Paulo provenientes 

Associação Antialcoólica e do ARA (Ambulatório de Recuperação de Alcoólatras), um 

serviço público da Prefeitura da Cidade de São Paulo, e mantida nas publicações do 

CLAAB (o primeiro Órgão de Serviço de A.A. no Brasil, fundado em 29 de setembro de 

1969), como os quadros desmontáveis dos Passos(12º Passo), das Tradições (5ª Tradição), 

e das publicações da Revista Vivência durante vários anos, e demais publicações internas 

que não precisavam do aval do A.A.W.S contrários a essa denominação. 

protocolo para se apresentar diante de uma platéia de AAs ou ao ser convidado a dar 

depoimento: “Meu nome é Bill W., e sou alcoólico”.Bill – cujo nome completo era William 

Griffith Wilson, adquiriu este costume nas primeiras reuniões que freqüentou no Grupo de 

Oxford (ver Grupo de Oxford, abaixo),em Nova York, onde seus membros sentavam em 

círculo, e ao se apresentar diziam: “Meu nome é fulano de tal”.Nelas seu fundador, que tinha o 

dinástico nome Franklin Nathaniel Daniel Buchman,costumava apresentar-se “Meu nome é 

Frank B.” ou“FB” ou “B”.O adjetivo alcoólico refere-se ao fato de Bill fazer parte de um 

Esta forma de apresentação, ainda pouco utilizada, ganhou 

corpo em 1947 quando foi criada pela RCA uma peça 

publicitária em forma de documentário para A.A., intitulada 

“Eu Sou Alcoólico”.

 Não existe identificação formal em A.A. A apresentação e a 

forma de fazê-la, è uma questão estritamente pessoal,e segue 

o padrão das apresentações sociais: basta dizer seu nome ou 

sobrenome uma única vez ao entrar no local, ou ser chamado 

pela primeira vez. 

O uso do adjetivo alcoólico/a é opcional, uma vez que ao se 

declarar membro da Irmandade já está implícita essa 

condição: todos os membros de A.A. são alcoólicos. O uso de 

abreviaturas de sobrenomes é recomendado sempre em 

publicações e divulgações para o público externo. 

Sugere-se apenas, que a forma de apresentação escolhida não 

crie situações desconfortáveis, radicalismos ou mal-estar em 

relação aos outros membros, ao Grupo e à proposta da Irmandade. 

(*) Acima à direita, cartaz do filme produzido para a televisão dirigido por Daniel Petrie, 

My Name Is Bill W.– no Brasil, “o Valor da Vida”. Com 100 minutos de execução, foi 

lançado pela rede CBS em 30 de abril de 1989 no programa Hall da Fama. O roteiro foi 

escrito por William G. Borchert baseado na história verídica de Bill W, e do Dr. Bob. 

Estrelado por James Woods no papel de Bill W. – por cuja interpretação recebeu o Prêmio 

Emmy daquele ano, JoBeth Williams no papel de Lois e James Gardner interpretando o Dr. 

Bob. 

também em muitos outros lugares onde A.A. está presente, acrescentam inapropriadamente 

àquela apresentação o termo “...em recuperação”.Este “apêndice”, que nunca existiu, foi 

introduzido na década de 1970 quando, após a promulgação da “Lei Hughes”(ver abaixo), os 

grupos de A.A. passaram a ser inundados por clientes das inúmeras clínicas de recuperação 

na Irmandade que até hoje ainda não foi depurado devido, muitas vezes, à omissão, conivência 

ou até conveniência de que poderia fazê-lo. Esta expressão, em recuperação,sugere a fase 

existente quando da chegada do/a alcoólico/a à Irmandade, mas que deve ser superada e passar à 

condição de recuperado (s)decorrido o tempo necessário para a libertação da obsessão e da 

compulsão ao se colocarem em prática os princípios sugeridos pela Irmandade, e esta é sua 

finalidade. Os membros de A.A. em sua maioria consideram que a doença do alcoolismo, uma 

vez instalada, não tem cura; mas os mecanismos que conduzem à sua continuidade podem ser 

detidos e a sanidade recuperada. Ao longo das primeiras 164 páginas do Big Book (ou seja, a

totalidade do Livro Azul no Brasil), a palavra recuperado (s)consta, pelo menos, 17 vezes, 

começando já pelo Prefácio à primeira edição em 1939– “Nós, de Alcoólicos Anônimos, somos 

mais de cem homens e mulheres que nos recuperamos de uma aparentemente irremediável 

condição mental e física. Demonstrar a outros alcoólicos exatamente como nos recuperamos é 

o principal objetivo deste livro...” e cujo texto “expõe os Passos e procedimentos sugeridos pela

Irmandade que os membros iniciais acreditavam ser responsáveis por sua capacidade de 

superar a compulsão de beber”. Até os dias de hoje não houve qualquer motivo, evento ou 

descoberta, que sugerisse que o sentido desse texto devesse ser mudado. À época do lançamento 

do Livro, 10 de abril de 1939, o recuperado mais antigo, Bill W., tinha-se libertado da obsessão 

pela bebida de forma repentina durante sua última internação, havia quatro anos e quatro meses; 

já, o Dr. Bob precisou de mais de dois anos em abstinência para que essa libertação ocorresse e 

assim acontece até os dias de hoje; essa libertação, ou acordar espiritual, não tem um tempo 

cientificamente definido para acontecer e depende do esforço individual, ou, nas palavras do Dr. 

Bob em sua despedida, “Todos fizemos as mesmas coisas. Todos conseguimos os mesmos 

resultados em proporção direta ao nosso zelo, entusiasmo e capacidade de aderir”. Mesmo 

assim, poderá nunca acontecer. O mais simples, coerente e prudente, talvez, seja eliminar essas 

William Griffith Wilson - Bill W. (1895-1971) - corretor da Bolsa 

de Valores de Nova York, teve um despertar espiritual durante sua 

internação por alcoolismo no Towns Hospital de Manhattan – a 

quarta em pouco mais de um ano. Ao sair do hospital retornou ao 

onde havia ingressado no mês anterior depois de uma abordagem 

feita por Ebby T. Thacher, antigo colega de escola e farras. 

Sóbrio havia cinco meses, foi enviado pela corretora onde 

trabalhava para negociar o controle acionário de uma pequena  

fábrica de ferramentas, da qual poderia se tornar seu presidente, na 

cidade de Akron, Ohio. O negócio fracassou e de volta ao Hotel 

Mayflower, onde se hospedava, teve vontade de beber; 

porém, considerou que, se consegui-se falar com outro 

alcoólico, poderia manter a 

sobriedade. Era um sábado 11 de 

maio de 1935.  

No saguão do hotel havia um 

diretório de Igrejas; colocou seu 

dedo num nome e telefonou para o 

Rev. Walter Tunksque lhe deu uma 

lista com dez nomes de pessoas da 

teve sucesso:  Norman Shepharddá o nº de telefone de Henrietta 

Buckler Seiberling (1888 – 1979), que assim descreve o telefonema: 

“Era Bill Wilson, e nunca esquecerei o que ele me disse: ‘sou do Grupo de Oxford, e sou um 

sabujo (cão de caça),da bebida alcoólica que vive em NovaYork’. ‘Venha já para cá’ eu disse. 

Ele veio e ficou para o jantar. Pedi-lhe que me acompanha-se até a igreja na manhã seguinte e 

lhe disse que contataria Bob. Foi o que fiz”.E se propôs a marcar um encontro com o médico 

cirurgião Robert Holbrook Smith (Dr. Bob) (1879-1950) – também membro do Grupo de 

Dr. Bob e Bill W. 

Walter Tunks 

profissional. 

das Mães - com a condição imposta pelo Dr. Bob de não durar mais de 

quinze minutos. “Chegamos lá – na casa de Henrietta às 17h00, e eram 

23h15 quando saímos”, contou depois o próprio Dr. Bob, que 

compareceu acompanhado por sua mulher Anne. 

Os dois ficaram a sós e Bill fala de sua experiência alcoólica, o 

sofrimento, as promessas, os fracassos, da visita de Ebby e sua mensagem 

simples: um alcoólico falando com outro alcoólico; porém, foi citando o 

Dr. William Duncan Silkworth ao identificar aquela condição dos dois 

como uma doença caracterizada por uma obsessão mental seguida de 

uma alergia física,que o Dr. Bob subitamente compreendeu o que lhe 

afligia; como médico, nunca tinha pensado nessa possibilidade. Passadas mais de cinco horas de 

compartilhamento e reciprocidade produziu-se a identificação necessária entre dois alcoólicos 

que falando de si próprios, um para o outro, conseguem manter-se afastados da bebida, e desta 

constatação deriva toda a proposta de A.A. 

Bill ficou hospedado na casa dos Smith em Akron. Duas semanas após, o Dr. Bob foi participar 

da Convenção Médica Americana em Atlantic City, Geórgia; bebeu o tempo todo e ao voltar 

para casa teve um apagamento que durou mais de 24 horas e levou três dias para ficar sóbrio. 

No dia 10 de junho de 1935 (*),o Dr. Bob tinha agendada uma operação cirúrgica no City 

Hospital de Akron onde trabalhava; Bill observou que não teria condições de segurar o bisturi 

devido à tremedeira e ofereceu-lhe uma garrafa de cerveja. A operação foi bem sucedida e 

aquela cerveja foi a última bebida alcoólica que o Dr. Bob tomou. 

Embora tenha havido outras datas importantes na historia de A. A., devido a este fato, é de 

acordo geral que Alcoólicos Anônimos começou lá, em Akron, no dia 10 de junho de 1935. 

(*) Alguns historiadores sustentam que esse episódio teria ocorrido no dia 17 de junho. 

Esta data, 10 de junho, foi baseada na premissa, ou vaga lembrança, de que uma semana 

antes, no dia 03 de junho, o Dr. Bob teria ido participar da Convenção anual da AMA 

(Associação Médica Americana) em Atlanta; ele bebeu desde o início da viagem até o 

retorno, quando a enfermeira de seu consultório foi chamada para recolhê-lo bêbado na 

estação de trem de Akron. Entretanto, e de acordo com o boletim oficial da Associação 

anuário do ano de 1935, registra que a Convenção teve início no dia 10/06/1935"...A 

(primeira) reunião começou na segunda-feira, 10 de junho, em meio à chuva torrencial...". 

No dia seguinte, o Dr. Bob propôs a Bill trabalharem juntos ajudando outros 

alcoólicos. No dia 28de junho abordaram Bill  Dotson (1892-1954), 

advogado, internado por alcoolismo no City Hospital de Akron, pela sexta 

vez nos últimos quatro meses. Bill D. veio a ser o AA nº 3. Nunca mais 

voltou a beber e continuou a ser um membro ativo de A.A. até sua morte em 

O Anônimo Número 4 não demorou a aparecer. Foi no final de julho e seu 

nome era Ernie G. (1916-1969), de apenas 30 anos e “jovem demais” aos 

O 5º AA foi Phil S.que ficou sóbrio em fins de agosto, depois de ficar

internado durante oito dias no City Hospital; duas semanas depois voltou a 

embriagar-se, foi preso e condenado a 30 

dias de cadeia; foi libertado por

intermediação de Bill D. após concordar 

em ficar sob vigilância do Dr. Bob. 

Aos poucos se foram juntando outros 

alcoólicos, e começaram a se reunir todas as quartas-feiras à 

noite na casa de T. Henry e Clarace Williamsem Akron - 

onde também se reuniam os 

membros do Grupo de Oxford, 

formando, assim, o Grupo Número 

Um de A.A. 

Quando Bill voltou a Nova York na segunda feira, 26 de agosto de 

1935, depois de ajudar o Dr. Bob, em Akron, a 

fundar o primeiro Grupo da Irmandade que viria 

a ser Alcoólicos Anônimos, tinha duas 

preocupações imediatas. Sua necessidade de 

encontrar um nicho para ele mesmo nos negócios era 

tão premente quanto a necessidade de fazer alguma 

coisa a respeito do alcoolismo. 

Neste campo ele continuou a freqüentar o Grupo de 

Oxford e a fazer abordagens no Towns Hospital 

ajudado pelo Dr. Silkworth. O primeiro sucesso veio 

com a adesão de  Hank Parkhust (1895-1954), 

internado no hospital. Pouco tempo depois, no outono, 

foi a vez de  Fitz Mayo (1897-1943), no mesmo 

hospital. O terceiro, apadrinhado por Fitz foi Jackie 

Williams. Fitz enviou Jackie a Washington para abordar 

seu amigo Jim Burwell (1898-1974), o agnóstico que 

após árduas negociações com Bill e os pioneiros de 

A.A., iria contribuir com a definição de “Deus como 

cada um O conceba”, e a prevalência do livre arbítrio 

ao definir os Doze Passos como“não dogmáticos”, 

mas apenas “sugestões”, abrindo, assim, as portas da 

Irmandade a inúmeros alcoólicos com objeção a qualquer tipo de crença, 

O casal Williams 

Sede do Grupo n° 1 de A.A. 

Ernie G. 

Hank Parkhust 

Jim Burwell 

Fitz Mayo 

Dr. Silkworth 

o personagem relatado no capítulo correspondente a esta Tradição. Para dar 

início ao movimento, foi fundamental a colaboração de três pessoas não alcoólicas - a quem Bill também considera fundadores da Irmandade: o Dr. 

Willian Duncan Silkworth (1873-1951), médico do 

Towns Hospital de Manhattan, que nos deu os

conhecimentos básicos sobre a natureza da nossa doença 

e os mistérios que nos mantém aprisionados; o Rev. 

Samuel Moor Shoemaker (1893 - 1963),,clérigo e 

reitor da Missão e da Igreja Episcopal do Calvário, 

fundador e dirigente do Grupo de Oxford de Nova York, 

que nos entregou as chaves que nos podem levar à 

libertação: os preceitos que, embora antigos e 

universais, foram a base para a construção de alguns dos 

Doze Passos Sugeridos de Alcoólicos Anônimos,o princípio da 

recuperação em A.A. e o Prof. William James (1842 – 910), psicólogo e 

Programa de A. A., em particular os Passos Primeiro e Segundo.  

precederam A.A., como o Grupo de Oxford, o Movimento Washingtoniano, o Movimento 

Emmanuel e o Jacoby Club. Estes movimentos foram imensamente populares. Particularmente 

os dois últimos, fundados em Boston, Massachusetts, em 1906 e 1909, tiveram durante mais de 

trinta anos um sucesso impressionante no tratamento do alcoolismo, baseando-se nos mesmos 

compartilhamento de experiências através de reuniões em grupo. 

financeiro. Não conseguiu nada, mas aproveitou a viagem para encontrar-se com o Dr. Bob em 

Akron e avaliar os resultados do movimento: contabilizaram uns quarenta casos de sobriedade, 

incluindo eles próprios – Bill três anos e Dr. Bob dois anos e meio. 

Entenderam que o resultado era animador e prenuncio de uma reação em cadeia e 

“possivelmente um dia poderia atingir o mundo inteiro”. Deduziram que o programa de 

recuperação, que tinha sido aperfeiçoado durante esse tempo funcionava, 

e se perguntaram:“como pode essa experiência ser compartilhada e a 

mensagem difundida?Consideraram então, que deveriam pôr no papel 

seus métodos; escrever um livro para servir como texto básico e contar a 

historia e as experiências dos primeiros tempos da Irmandade e, sem 

distorções, levasse aquela mensagem aos lugares onde não poderiam ir 

se escrever o livro. 

Muito entusiasmado, Bill tomou o trem de volta. A partir da idéia do livro 

começou a imaginar novos empreendimentos, hospitais, missionários, 

trabalhadores profissionais bem remunerados, etc.Sentiu que iriam precisar de dinheiro; de 

muito dinheiro. Neste ponto o Dr. Bob e os membros de Akron discordavam: achavam que o 

dinheiro estragaria tudo. Porém, Bill achou que aquele seria“um dos maiores desenvolvimentos 

Sam Shoemaker 

William James 

Dr. L. V. Strong 

poderiam deixar de fazê-lo?”. Deixaram.

Equipados com uma lista de prováveis ricos que poderiam ajudar teve início a primeira - e 

preferiam contribuir com instituições de renome como a Cruz Vermelha. Foi uma grande 

decepção. 

Porém, através de seu cunhado, o Dr. Leonard V. Strong, Bill foi apresentado ao responsável 

pela distribuição dos donativos de John Davidson Rockefeller Jr. (1874

–1960), Willard Richardson (“Tio Dick”), que se interessou muito pelo 

projeto e propôs outro encontro com o comparecimento de outras pessoas 

ligadas a Rockefeller. 

Bill foi às nuvens. O encontro, em forma de jantar, aconteceu numa noite 

de dezembro de  1937e contou com  a participação, além dos 

representantes de Rockefeller, dosDrs. Silkworth e Bob, Bill e alguns 

membros de Akron e Nova York. 

Depois da exposição dos motivos, ouviram do Sr. Albert Scott, Presidente 

dos Curadores da Igreja Riverside: “será que o dinheiro não destruiria 

isso? A partir daí seguiram-se os mesmos questionamentos por parte da turma de Rockefeller 

que os membros de Akron faziam. 

Em fevereiro de 1938, Frank Amos foi enviado a Akron por JohnD. Rockefeller e fez um 

minucioso trabalho de investigação sobre o que denominou “Pretenso Grupo Alcoólico de 

Akron, Ohio”. Ele investigou a vida do Dr. Bob e destacou sua competência profissional, como 

era querido e respeitado pela comunidade e a grande importância do trabalho que estava 

realizando para a recuperação de alcoólicos.  

No relatório diz que a renda do Dr. Bob era tão baixa que não conseguia 

manter uma secretária no consultório e tinha dificuldades para saldar as 

desistir da maioria dos trabalhos com os alcoólicos. 

Sugere que Rockefeller, confidencialmente, arranja-se uma remuneração 

mensal para o Dr. Bob, por um período de pelo menos dois anos, até que a 

proposta do novo movimento pudesse seguir 

sozinha e talvez se tornar financeiramente 

independente em todos os sentidos. Lembrou que 

sua casa estava hipotecada e descreveu como seria 

de mil e duzentos dólares por ano. E também precisaria ter um bom 

carro – ele agora dirige um Oldsmobil e bastante antigo – que seja veloz 

e seguro. Precisa de melhores instalações em seu consultório, não 

somente para seus pacientes particulares, mas para melhor tratar esses 

ex-alcoólatras que vão até ele, diariamente, em busca de inspiração e 

instrução. Ao todo, acho que uma quantia de cinco mil dólares ao ano, 

Frank Amos sugeriu que Rockefeller doasse 50 mil dólares ao movimento (750.000 em valores 

de 2008). 

Frank Amos 

J. D. Rockefeller Jr. 

W. Richardson