DP - Despertar Espiritual. Viagens do Espirito a Caminho da Sobriedade.

As palavras do 2º Passo me surpreenderam com uma espécie de força elementar -  a força que que reconheci como verdade a primeira vez que as li no sul do Arizona, depois que meu marido tinha telefonado para A.A., pedindo ajuda. Minha primeira reação foi de raiva dele, por ele deixar que “outras pessoas”, como eu disse, viessem a partilhar os segredos da nossa vida de casados. Era 1966, não sabíamos nada sobre o A.A. e não achava que era da conta de ninguém se eu bebia pouco ou muito. De qualquer maneira, tinha a pressão do meu casamento e do trabalho e A.A. permitiu que eu liberasse um pouco desse vapor em cada noite! Minha reserva é claro, era o espelho do Segundo Passo: acreditava que pela força da minha própria vontade e inteligência, poderia moldar o mundo em meu conceito pessoal de sanidade! Mas, no fundo do meu coração, eu sabia que algo estava terrivelmente errado, que minha vida pessoal e meu casamento estavam indo em direção a algum tipo de desastre. A carreira acadêmica do meu marido estava sem rumo e nosso casamento, em vez de ficar mais forte como o passar dos anos, foi se degenerando em uma parceria alcoólica e não produtiva. A cada manhã, nós nos arrastávamos para fora da cama, comíamos alguma coisa, se conseguíssemos ( se a ressaca fosse muito intensa, tomávamos um gole de cerveja) até que ficávamos a favor do vento da manhã em que o “brilho” do álcool foi sendo substituído temporariamente pelo da madrugada. Depois íamos trabalhar cuidar de nós mesmos ao longo do dia, vivendo primeiro para o almoço, sempre com algumas bebidas e, em seguida, para o jantar, inevitavelmente precedido por meia garrafa de uísque. Bebíamos tranquilamente na nossa casinha no deserto do Arizona, persianas e cortinas fechadas e ar condicionado ligado. Muitas vezes, mesmo antes do jantar, ficamos inconscientes e despertávamos novamente de madrugada, enfrentando todo o ciclo terrível de novo. Mas o meu marido telefonou para A.A. , e naquela noite, um homem maravilhoso, que viria a se tornar nosso padrinho, chegou a nossa casa com um sorriso escandaloso e carregando um monte de literatura de A.A. Manifestava o seu prazer e felicidade com a vida e estava em contradição com a história, como o horror que  ele nos contou de seus muitos anos de alcoolismo desastroso, que ouvimos com admiração e espanto. Poderia este homem sereno dizer algo que tinha a  er com nossa situação? Quando ele chegou, escondemos nossas bebidas no armário. Ele saiu após uma hora. Nós nos servimos com novas doses reforçadas de uísque e sentamos para ler a literatura que ele trouxera. E então aconteceu – a sensação de que os livros Alcoólicos Anônimos, os Doze Passos e as Doze Tradições e os folhetos tinham sido concebidos e escritos para mim. À medida que preparávamos mais e mais drinques, lemos atenciosamente cada frase, e assim, lemos toda a literatura. Dizíamos um ao outro: “Olha isso!” ou “ Meu Deus, isso tem tudo a ver com a gente!” ou “É exatamente assim que me sinto!”. Estávamos completamente encantados com a chegada especial do relâmpago A.A.. e passamos a noite inteira falando sobre a magia daquela noite, do nosso futuro padrinho e da literatura, sem perceber então que tivéramos, por aquele dia, a nossa última bebida. A parte da manhã, olhamos um para o outro, sabendo que algo especial e diferente  entrara em nossas vidas. Nosso padrinho viria a noited para nos levar a nossa primeira reunião, e passamos a maior parte do dia falando sobre a literatura, principalmente os Passos e Tradições. O primeiro Passo imediatamente fez grande sentido para mim, porque ele sugeriu que eu simplesmente admitisse que era impotente perante o álcool e que minha vida estava incontrolável. Mas senti que o Segundo Passo representava um problema urgente, porque sugeria que eu deveria acreditar em alguma coisa estranha e distante, um poder superior a mim mesma, que poderia restaurar minha sanidade! O que é isso? Quer dizer que estou louca? Por que? Eu tinha uma
carreira de muito sucesso, resultado de realizações acadêmicas na universidade. Eu tinha orgulho das minhas realizações intelectuais, do meu “cérebro”superior, da minha natureza razoável e tolerante. Agora devo pensar que sou
louca? E quanto a este conceito de um poder superior? Eu já não era muito ligada a nenhuma religião há alguns anos e me perguntava se teria de acreditar em algo caso entrasse para A.A. Fiz os dois Primeiros Passos novamente. De forma consciente ou subconsciente, tinha me dado conta que era impotente perante o álcool, e quando vi as palavras escritas claramente, sabia os melhores esforços para gerir adequadamente a nossa vida não tinham chegado a lugar nenhum, que estávamos nas garras de forças obscuras sobre as quais não parecíamos ter  qualquer controle. Mas esse Segundo Passo, que aludiu à loucura da nossa vida presente e da necessidade de algum poder superior, exigia de mim um salto no escuro que parecia terrivelmente arriscado, ainda que a fé no início de A.A. já estivesse presente. Tive a sensação de que o programa devia ser correto, e que não tinha outra escolha senão lançar-me sem reservas para a arena completa dos Passos. Ru tinha tentado diligentemente com minha razão compreender a mim mesma e a minha maneira de beber, para controlar e dirigir adequadamente a minha vida. Todos os meus esforços tinham falhado, mas não totalmente. Então ouvi aquela voz interior dizendo:” Aceite, tente, tenha esperança! Talvez, com algo que você pode trabalhar aqui!” E a minha vida cotidiana iniciou na sobriedade, uma vida de satisfação e alegria além de meus sonhos mais loucos e mais alcoólicos. Quando descobri, pela leitura da história de A.A., e ouvindo veteranos sobre como o Segundo Passo se manifestou, as lágrimas vieram aos meus olhos – e, novamente, tive essa sensação estranha, quase mística, de que os princípios de A.A. tinham sido traçados para mim! Bill W., diz que desde o encontro com o notável Ebby, para ele, no outono de 1934, o programa foi basicamente boca a boca, com a maioria das ideias básica do programa vindo do Grupo Oxford, de William James e Dr. Silkworth. Havia seis grandes ideias, que vão desde a aceitação e a impotência, até a necessidade de um inventário completo. O sexto conceito parece mais próximo do nosso Segundo Passo atual. A sua leitura, conforme Bill lembra “ Nós rogamos a Deus que nos ajudasse a praticar estes preceitos”. Bill percebeu, como ele disse, que esses pedaços da verdade deviam ser fragmentados . “assim, a primeira versão dos Doze Passos analisado dizia: “ Acreditamos que Deus poderia nos devolver a sanidade”, e imediatamente começou a polêmica. Bill diz que houve pontos de vista conservadores, liberais e radicais. Alguns acharam que a mensagem cristã devia dominar, enquanto outros achavam que não tinham nada a ver com questões doutrinárias. Enfatizaram que a Irmandade era espiritual e não religiosa. Muitas pessoas que não queriam ler a palavra de Deus nos Passos achavam que estava totalmente fora, enquanto outros queriam uma declaração clara e religiosa por toda parte. A versão final dos Passos reflete a força e o valor dessas discussões polêmicas e tenta encontrar um equilíbrio, tornando A.A. aberto a todos, independentemente das crenças de cada um ou a inexistência delas. E a decisão considerada vital em relação ao Segundo Passo parece particularmente providencial.  Bill não lembrava quem sugeriu pela primeira vez as palavras de compromisso real, mas ele diz : “No segundo Passo, decidimos descrever Deus como um Poder Superior a nós mesmos” e “ nós inserimos as palavras Deus na forma que O concebíamos” no Terceiro e Décimo Primeiro Passos, excluímos a expressão “de joelhos” do Sétimo Passo e acrescentamos, como um incentivo a frase : “ Aqui estão os passos que são sugeridos como programa de recuperação.” Ainda sinto um pouco de arrepio quando leio essa história, porque quero saber se eu poderia ter aceito um passo com o conceito do Grupo Oxford do Segundo e do Sexto Passos como ele apareceram na primeira versão dos Dozes Passos. Não, duvido. Precisava exatamente da liberdade e da abertura e da tolerância tão bem expressa nos Passos que foram finalmente formulados. Na verdade, Bill disse – referindo-se a discussões acaloradas e ao compromisso final – que “ esses foram as concessões finais daqueles de pouca ou nenhuma fé, esta foi a grande contribuição dos nossos ateus e agnósticos. Eles tinham ampliado nosso portal de modo que todos aqueles que sofrem possam passar, independentemente de sua crença ou falta de crença.” É, paradoxalmente, a força da entrega e aceitação da ajuda de um “ Poder Superior a nós mesmos”, que me libertou das amarras  do pensamento alcoólico e de beber. O Segundo Passo, em sua linguagem cuidadosa, que não exclui ninguém, juntamente com os outros passos, de estrutura semelhante, prevê um caminho infinitamente grande de aceitação. Ao refletir sobre a formulação final do Segundo Passo, e dos outros onze, Bill diz: “ Deus certamente estava lá em nossos passos, mas agora estava expresso em termos que qualquer um, poderia aceitar e tentar”. Muitos AAs já declararam que sem esta grande prova de generosidade, eles nunca teriam iniciado qualquer caminho de progresso espiritual e nem mesmo se aproximado de nós. /sim, passei algum tempo refletindo sobre como o Segundo Passo se tornou tão central em nosso programas e mostrou- me de novo como estou feliz.  Começamos a acreditar que talvez não imediatamente, mas em momento oportuno,  que um poder superior a nós mesmos:  embora nós, como indivíduos livres, desejemos definir ou perceber esse poder que poderia “ restaurar a nossa sanidade”. Para mim, este foi o maior aprendizado que recebi do programa de A.A., a percepção gradual de quem eu era, os aspectos nos quais deveria ser conduzida e a fonte da alegria e serenidade na minha vida.